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《基督徒要学100问》之二:你从那里知道这真知识?

2007-03-14 19:03

『转贴』第2问:你从那里知道这真知识?
  答:是从传道人所领受的,并由圣经得以印证。(希伯来书2:3,哥林多前书15:11,罗马书10:14,17,约翰福音5:39,使徒行传17:11)
  在开始这一问之前,我们先来澄清一点,有人说:“信耶稣,可以病得医治、有喜乐平安。”不错,我们可以得到这些福气,但是,这些只是一般的福气,对基督徒而言,基督教信仰最大的福气乃是基督为我们的罪舍己,救我们脱离这罪恶的世代,然后让我们在凡事上荣耀他,以他为乐,这样的认识才是真知识。所以作为基督徒,必须先让我们在真知识上扎根,让我们的信仰有根有基,免得我们为福音的热心和劳苦成为徒劳,避免落入在《罗马书》中保罗所描述的那些犹太人的光景之中。保罗说“我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识……”(罗马书10:2)为什么呢?因为不是传讲耶稣基督为我们的罪舍己。提摩太前书1:15节说:“基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是十分可佩服的。”所以,我们可以清楚地知道,耶稣基督降世,是为要拯救罪人,拯救罪人干什么呢?为要使他们脱离这罪恶的世代。真知识又是什么知识呢?保罗在圣经中告诉我们,犹太人为他们所传的、所做的是很有热心的,问题出在他们所讲的不是真知识。真知识是来源于圣经,以圣经为依据,按照圣经的原则分享出来的。例如我们信仰最根本的问题,“为什么信耶稣?”我们信耶稣是“因为基督照父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代,又叫我们在凡事上荣耀神,以神为乐。”这才是基于圣经的真知识。关于这样的真知识,我们又是如何知道的呢?是否是因为我们一信耶稣就可以明白圣经?就可以得到?并不是这样,我们有真知识,乃是从传道人领受来的。希伯来书2:3节说:“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。”使徒约翰也是如此告诉我们(参约翰壹书1:1-4)。耶稣基督“拯救”了我们是“恩典”,简称“救恩”,这救恩开始的时候是主自己亲自讲的,以后是听见的人给我们证实了的。我们刚才的问题:你是从哪里知道这真知识?希伯来书2:3节告诉我们:是由传道人传给我们的。传道人又是如何知道的呢?是主耶稣亲自讲给使徒们,然后使徒们再讲给他们的门徒们,也叫教父们,教父们再传给他们的门徒,就这样一代一代传递下来,直到如今。哥林多前书15:11保罗说:“不拘是我,是众使徒,我们如此传,你们也如此信了。”这道当初是主亲自传的,后来是听见的人给我们证实的,他们这样传,我们也就这样信了,可见传道和听道之间的关系是多么的重要。如果传道人把知识传讲错了,那么信道的人就会信错,就不能明白真知识。为什么现在有很多信徒他们对自己的信仰是如此的糊涂呢?很大的原因是传道人把神的道传讲错了。正如保罗所说:“因为信道是从听道来的,没有传道的就没有信道的”(罗马书10:14)。传讲之人传讲对了,听的人就信对了,传讲之人传讲错了,听的人就信错了。如果信错了,那么信的人,他们的动机和目的就跟着错了。如果信仰的目的和动机错了,就不可能以耶稣基督的心为心,就不能够一心一意,教会之中就会出现嫉妒、纷争等等。另外一个问题,传道人是从哪里来的?罗马书10:17节说:“若没有奉差遣,怎能传道呢?”从这里清楚看到:是主差遣来的,是神呼召、差传人来传道。但是,当今却有很多传道人,并非是奉主的差遣,常常是出自人意,如果不是主差传的,那么他们一定会把神的道传错。某些教会或机构一个惯常使用的方法就是用金钱雇用传道人,当这些人不是凭着从主而来的信心传道时,很容易在生活来源与神的道之间出现软弱与失败,常常使之陷入为了生活,追求工作的果效与业绩,信徒人数的多寡,在传讲神的道上有所保留或妥协,使信的人在真理的认识上出现错误。所以,一个传道人一定要清楚你的呼召是否出于神,真正清楚的知道,自己是出于神差传的传道人有福了。同样,如果是出于人你就有祸了,因为传道和信道之间的关系很大,传道人肩负着重大的责任,关系到听道人的信仰正确与否,所以我们要按照真理的知识——圣经来传道。正如保罗所说,要按着真知识,也就是依照圣经的原则,严谨、忠心地传讲十字架的真理:“我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了,并且显给矶法(注:使徒彼得)看,然后显给十二使徒看,后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的。以后显给雅各看,再显给众使徒看,末了,也显给我看。”(哥林多前书15:3-8),照“圣经”所说,是强调所传的一定是源于圣经的原则,照着圣经来传讲,这是第一要紧的。因圣经是给耶稣基督作见证的,主耶稣亲自告诉我们:“给我作见证的就是这经”(约翰福音5:39),所有的真基督徒也是耶稣基督的见证,如主耶稣升天前在橄榄山所吩咐门徒的:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证”(使徒行传1:8)。这样就有两位“见证人”为主作见证,而这两方面的见证又是彼此不可分割的,传道人所见证的一定是圣经所见证的,不能够相互矛盾。传道人所传讲的必须是由圣经印证为无误的,才是真道,才是真知识,如保罗称赞庇哩亚的信徒说:“这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是”(使徒行传17:11)。若不合乎圣经,绝对不是真道,没有经过圣经印证的知识一定不可信。所以,我们所信的真道必须“是从传道人所领受的,并由圣经得以印证”的绝对无误真理。


 



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