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《基督徒要学100问》之六:神在哪里?

2007-03-17 01:45

『转贴』神是无始无终,自有永有的。那么,这位无始无终,自有永有的神,他在哪里呢?请接下去看第六问:


  第6问:神在哪里?
  答:无所不在,处处都在。(诗篇139:7-8,耶利米书23:24)
  我们知道,那一位看不到、摸不到、自有永有的、独一无二、什么都不能与他相比的存在者就是神。这样的一位神,他在哪里呢?大卫说:“耶和华啊,……我往哪里去,躲避你的灵?我往哪里逃,躲避你的面?我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。”(诗篇139:7-8) 神在《耶利米书》上也说:“人岂能在隐密处藏身,使我看不见他呢?”又说:“我岂不充满天地吗?”(耶利米书23:24) 所以,根据圣经,我们知道,这位神是无所不在,处处都在的。也就是说,神在任何的一个地方,无论何处都有神的存在。
  既然什么地方都有神,是不是就可以认为:有好多个神,这里一个,那里一个,以致于可以同时在不同的地方?绝不是的。因为神独一无二的属性告诉我们,只有一位神。保罗在论到偶像时也说:“我们知道偶像在世上算不得什么;也知道神只有一位,再没有别的神。虽有称为神的,或在天,或在地。就如那许多的神,许多的主。然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着他有的,我们也是藉着他有的。”(哥林多前书8:4-6)同时神又是个灵,他不受时间、空间的限制之属性又决定了这位神是无所不在的,是无限的、永恒的,不是神此时在教会中,就不能够在你的家里,在家里就不能够在天上,在天上就不能够在地上。不是的,这位神是广大无边的,是无所不在的;这位神是充满天地,处处都在。
  所以,我们要和诗人一起说:“我往哪里去,躲避你的灵?我往哪里逃,躲避你的面?我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。”通过这两节经文,我们晓得神是个灵,是无所不在的,无论我们到哪里,哪里都有神,到了天上,神在天上,下到阴间,神也在那里,因他无处不在。
  但是,在信徒中间,经常会有一些假托之说,如某某人做了一个梦,梦见神了,神对某某人说了什么话等等。这样的事情是真的吗?让我们再来看看《耶利米书》上是怎么说的:“我已听见那些先知所说的,就是托我名说的假预言,他们说:‘我作了梦,我作了梦。’说假预言的先知,就是预言本心诡诈的先知,他们这样存心要到几时呢?他们各人将所作的梦对邻舍述说,想要使我的百姓忘记我的名,正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。”(耶利米书23:25-27)耶和华又说:“那些先知各从邻舍偷窃我的言语,因此我必与他们反对。”接着又说:“那些先知用舌头说是耶和华说的,我必与他们反对。”又继续说:“那些以幻梦为预言,又述说这梦,以谎言和矜夸使我百姓走错了路的,我必与他们反对。我没有打发他们,也没有吩咐他们,他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。”(耶利米书23:30-32)
  由此可见,那些说自己作了梦,梦见神的人,一定是假先知。因为神是个灵,是无形无像的,神自己说,他“就是那独一不死,住在人不能靠近的光里,是人未曾看见,也是不能看见的”(提摩太前书6:16),所以,说这样话的人一定是假先知。
  神是无所不在,处处都在的,我们明白这教义会给我们带来很大的安慰:
  第一,对犯罪的人来说,我们只能逃避罪,却不能逃避神。因为无论你如何巧妙的隐藏你的罪行,都是徒劳的,神都可以看见,甚至连我们心中的意念他都知道。因为洞察人心的神“知道人心里所存的”(约翰福音2:25),又“从远处知道我的意念”(诗篇139:2)。所以,除非你不想,也不去犯罪。神又是充满天地的,人无法逃避神的面。虽然有时罪人好像可以暂时逃避,且隐藏自己的罪行,但终有一天,罪人是要面对自己的罪行的,天天控告你的良心即证明这是真的。
  第二,对依靠神的人来说,我们不必惧怕什么,因为无论你往哪里去,神都会与你同在。因圣经说“我躺下睡觉,我醒着,耶和华都保佑我”(诗篇3:5)。所以晚上睡觉,不必恐慌,黑夜来临也不惧怕,因神是无所不在,处处都在,他随时都在你的身旁;遇到危险时,也不要惊恐,因耶和华应许依靠他的人说:“虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你”(诗篇91:7)。无处不在的神随时都与我们同在,只要你天天仰望这位无所不在,处处都在的神,心里就会有安息。

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